丁酉年戊申月戊子日（即公元年8月29日）话说十三朝古都长安城，城南有一处最是风流雅致之地名为紫风阁，紫风阁内最是诗书蕴藉之地又单数秀秀书院。
（审评杯，用于冲泡茶叶及审评香气的特制瓷杯。外观白色，呈圆柱形，杯盖有小孔，在杯柄对面杯口处有齿形或弧形缺口，容量为毫升。审评毛茶也有使用毫升的审评杯，其结构与毫升审评杯相似。）
接连几日都是如此“零雨其濛”，美则美矣，冷则亦冷。“已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。”对于心思敏感的文人雅士来说，这一副秋景着实引人遐想，颇助文思。
（紫薇，别名：痒痒花、痒痒树、紫金花、紫兰花、蚊子花、西洋水杨梅、百日红、无皮树，千屈菜科、紫薇属落叶灌木或小乔木，高可达7米；树皮平滑，灰色或灰褐色；枝干多扭曲，小枝纤细，叶互生或有时对生，纸质，椭圆形、阔矩圆形或倒卵形，幼时绿色至黄色，成熟时或干燥时呈紫黑色，室背开裂；种子有翅，长约8毫米。花期6-9月，果期9-12月。紫薇树姿优美，树干光滑洁净，花色艳丽；开花时正当夏秋少花季节，花期长，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语，是观花、观干、观根的盆景良材；根、皮、叶、花皆可入药。）
跳跳一个人先到了。七夕的余波未断，她同方方兀自谈论昨日所见的约会、牵手、两情相悦，笑意盎然。方方道：“我同舒舒去吃晚饭的时候，看到人家都是牵手相依的样子，我还说，咱两个也牵手吧。舒舒还不依呢………”
陈陈一进门即笑道：“幸亏还带得有一件外套，不然非得去买衣裳不可。从四川来的时候只听说这边很热，没想到也有这么冷的时候。”这女孩子就是这样可爱，秋意阑珊的时候，自然比夏天另是一样温度感触，古都长安又怎会例外呢？
（陈陈、隐士古琴雅奏。隋唐时期流行燕乐歌舞，而琴风稍落。董庭兰擅弹《胡笳》等曲，流传作品有《颐真》；期间新作琴曲有《风雷引》、《昭君怨》、《离骚》、《阳关三叠》和《渔歌调》等，斫琴在唐朝也有巨大的发展，如四川雷氏家族所斫的“九霄环佩”为传世名琴，唐琴在历代都被视为稀世之宝。唐代减字谱逐渐成熟，成为了记录琴音乐主要谱式。初唐时琴也传到朝鲜和日本。期间著名琴人还有李白、白居易、韩愈、赵耶利、薛易简、陈康士和陈拙等。
唐琴尤其是盛唐之琴，造型肥而浑圆。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木，作为假纳音，直至明代初期，仍有制琴家采用这种方法。唐琴的断纹以蛇腹断为多，也有冰纹断、流水断等。其表面漆灰则有墨、栗壳色两种，有朱红漆者皆为后人修补时所加，灰胎皆为纯鹿角灰，用麻布自下而上包裹琴背两侧直至面板边际，以防止上下板开胶。这些琴的边长皆在至厘米之间。）
一会先生和秀秀老师相携而来。先生才安顿下来即开口问询：“隐士还没来吗？”话音刚落，隐士敲门而入。开门的陈陈姑娘笑道：“长安地方邪，说曹操，曹操到。”
先生吩咐隐士抱一把琴进西边小雅室里去。他二人这番是要对坐论琴的了。秀秀老师一见隐士的指法便即惊叹：简直跟先生的一模一样。隐士来得次数寥寥，然则有这样成就，悟性是不用说的了。他们修行的人，自是比别人心静，学书学琴，或者无论学别的什么，恐皆比旁人要出类拔萃些。陈陈、跳跳、方方一忽儿不知怎地都围到先生那里了，听琴，论调，唱曲，不亦乐乎。先生之学品人格魅力可见一斑。
午后舒舒到了，又叫人眼前一亮。大红裙子，黑色上装，袖口领口皆有一道一道的暗样儿花纹，黑色毛边儿，中间还点缀数朵玫红花儿草儿，极富民族风情的，耳边尚有忽闪忽闪两只红穗子耳环装点，越显得娇艳妩媚，勾魂夺魄呢。许久未到的雷举人今儿不知什么风也吹了来。他是极和煦周到的人，一进门即开玩笑，说他这许久不到，鞋子都不见了—哦，踩在一堆女生鞋底下了，还蛮荣幸的。大家听了都笑。
本篇辩经会题为《诗经豳风东山》。据《毛诗序》说：“《东山》，周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。从诗的内容看，这是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
崔述《丰镐考信录》则曰：此篇毫无称美周公一语，其非大夫所作显然；然亦非周公劳士之诗也。细玩其词，乃归士自叙其离合之情耳。
王士祯又云：《池北偶谈》：《豳风》《七月》、《东山》诸篇，述情赋景，如化工之肖物。
原文：
我徂东山2，慆慆不归3。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚4。蜎蜎者蠋5，烝在桑野6。敦彼独宿7，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实8，亦施于宇9。伊威在室10，蠨蛸在户11。町畽鹿场12，熠耀宵行13。不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤14，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至15。有敦瓜苦16，烝在栗薪17。自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马18。亲结其缡19，九十其仪20。其新孔嘉，其旧如之何21！
注释：
东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。
徂（cú）：往，到。
慆（tāo）慆：长久的样子。
士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子；一说虫子蠕动的样子。蠋（zhú）：一种长在桑树上的虫，即野蚕。
烝（zhēng）：久。
敦：团状。
果臝（luǒ）：蔓生葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
施（yì）：蔓延。
伊威：土鳖虫，喜欢生活在潮湿的地方。
蟏蛸（xiāoshāo）：一种长脚蜘蛛。
町疃（tǐngtuǎn）：有禽兽践踏痕迹的空地。
熠（yì）耀：闪闪发光貌。宵行：磷火。宵，夜。行，指流动。
鹳：水鸟名，形似鹤。垤（dié）：小土丘。
聿：语气助词，有将要的意思。
瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。
栗薪：犹言蓼薪，束薪。
皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。
亲：此指女方的母亲。结缡（lí）：将佩巾结在带子上，古代婚仪。缡，佩巾。
九十：言其多。
新：指新妇。孔：很。嘉：善，美。旧：三年之后变成了“旧”妻。
译文：
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
赏析：
此诗咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
欲知明日《黄帝内经异法方宜论篇第十二》如何，且听下回分解。
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