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怔忡心悸
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怔忡表现

佳文共赏定在正念

印祖云:“学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会,逆来顺受。则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措。已过则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病?”

人生于世,遇不如意事十常八九。祖师告诉我们“凡遇种种不如意事,只可向道上会,逆来顺受。”现代人,生活在物质丰饶的世代,吃穿无虞,一窝蜂追求感官上的享受。当欲望无法满足,工作或人际关系遭到挫折时,人们的情绪常会受到困扰,压力也会随之产生。因之许多精神疾病,就在很多人身上发生,也包括修行人在内。

一旦身心不调,有人会陷于长期忧郁当中,无法自拔。也有人会陷于长期躁动当中,无法安定心志。严重者,还会有幻听幻相的症状。更有人会终日惶惶,害怕被人伤害。

印祖又说:“汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。吾人不做伤天损德事,怕什么东西?念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西?汝若常怕,则着怕魔,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝,令汝丧心病狂,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念归于怕中,其气分与佛相隔,与魔相通,非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。”

宿业是过去已造之因,遇缘会现出它该有的境界。古人云:“和气致祥,戾气致殃。”雪公说:“事做过去,就无影无踪了。但无形的一种聚结,勉强起个名字,叫它做气。……一遇到机缘,是要发生作用的,这种作用,就是吉祥与灾殃。”了解这层道理,就能平心静气,安然受之。进一步用至诚念佛来转业。再说,平素里不做伤天损德的事,气氛上并不与灾殃相应。而念佛十大利益中,也提到念佛之人,自有善神护佑,那么怕甚么呢?怕反而招来怨家啊!

总之,修行人平素就得长养正念,不论如意事、不如意事,都往道上会。以正念之氛围,与佛相通。智者大师所谓:“临终在定之心,即是净土受生之心。”愿共勉之!

《明伦》

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长按







































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