至于友好的刘光华老师提到先贤们郑钦安的《医法圆通》和彭子益的《圆运动的古中医学》之问题，我应该说说：我的“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的中医治病方法与《医法圆通》和彭子益的《圆运动的古中医学》是不一样的！我是在年自学中医三个月后治疗自己的9年顽固疾病时感悟出来的！这个问题刘光华医生和我的同事们是早就知道我自己治疗自己的情况的。
至于《医法圆通》和《圆运动的古中医学》两书，是我在年后才从火神派医书介绍之中有机会拜读到郑钦安《医法圆通》、彭子益先生的《圆运动的古中医学》及其阐述的“圆通”，我才知道有“医法圆通”“圆运动”的。
这些书很好，但是我没有被吸引进入任何医派。
为什么这样说呢？
我自学中医只有三个月，朋友：您可分析，三个月时间我能有时间看以上各位古贤人、各家学派的著作吗？我是从《医宗金鉴》开始自学，并在同时学习《脾胃论》，在学习中专注于能够治疗我的泄泻方面的方剂，并将这些方剂按照我的记忆习惯的记忆品质之要求改写了这些口诀（即后来的《方剂学四易口诀》），我的目的是不要为考试而学，要为临床能够治病而学，要让自己摘录改编的中医知识能够做到“易学、易记、易考、易用（即后来出版为《四易口诀》书）”，故没有受到中医任何派别的影响，自学三个月后我病得那么严重，不得不及早治疗自己，治疗前我多方面分析了治疗我的病的那些中西医专家们为什么没有治愈我的病的原因，悟出使诸多医生不知道的或者说没有弄明白的我患病的“多因”，我归纳为“六个因素”，从六因（多因）处方而快速治愈了自己的9年顽疾。从此遇到患者都如此这般的分析治病，结果疗效卓越，治愈了许多大深顽难的沉疴痼疾。我为了更好治病救人，吸收诸法精髓，以中医学的“多因逻辑”作指导，总结自己35年“多病同辨齐治”的临床经验，称之为“圆通平衡法”，或者叫“多因多病同辨齐治”法。
中医的思维方法极其丰富，辨证思维内容包括整体思维、取象思维、中和思维、阴阳五行思维、脏腑表里思维、简易思维、不易思维、变易思维、顺势思维、循经思维以及衷中参西思维，但是，本书作者认为对付复杂的多系统疾病，至善之法还是“道思维”、“多因多果及其扰因思维”。
现代患有“多系统”疾病者普遍皆是，如果针对某一个方面的治疗，过一段时间病人还不是又反复了。张仲景《伤寒论》六经辨证，叶天士吴鞠通温病大家卫气营血三焦论；金元张子和攻下派，刘河间寒凉派，朱丹溪滋阴派，李东恒补土派四大家的理论；黄元御与彭子益圆运动中气论；郑钦安医法圆通扶阳派火神论；近代中医学院派等等，历史上中医流派很多，现在国家认可的就有64个学派。彭子益的“圆运动”和郑钦安的“医法圆通”“圆运动”本质上是一种循环论，更强调的是“本气自病”、人体气机“运动不圆则病”，本质上是从整体视角看待疾病，着重阐述人体的气机升降，但没有“多因致病”的逻辑，即没有分析“一病有多因”、“多病有多因”、“严格互变及其扰因”，如果面对多系统同时病变的情况，其理论模型相对捉襟见肘。《伤寒论》共条，简单疾病用经方的疗效出奇地优秀，但是从六经表述的症状不足以概入当代疾病谱变化后现代人所患多病的症状后面的“多因及其扰因”，据此辨证有缺陷。
《伤寒论》是伟大的，但不是中医学的巅峰，不是中医学就该停留在这里而一代一代地勤奋地重复、深广地挖掘，尽管越挖掘这个宝盆之底越深、越阔，还是在仲景设置的山谷盆底。有人欲用“六经辨证”联融《黄帝内经》一统中医学，可以判定：没有前途，必将失败！中医学自古以来就是研究“多因共存”的学问，就因为这个特点，中医学已经是很成熟、很超前的科学了。
本书反复在说中医学蕴涵了丰富的“多因逻辑”，我们分析古今名方就知道有许多古方是对付“多因致病”的卓越方剂！在从理论上和实践上都有许多对“多因患病”的终极方，这是中医学的巨大优势，是中医古贤的卓越见识！从现在广泛地普遍存在的“多系统”疾病患者来看，分经辨证（亦有部分合经辨证）、分科得出结论而分科治疗，纵然是没有分析“多因致病”的复方治病，多数时候也是蒙思撞理，治之失整，必然遗留给社会熙熙攘攘、摩肩搭足的痛苦的“多系统”疾病患者，可以这样说：分科注册中医师，是中医粉碎了尖端无比的整体观念。不分析“多因”也不会很好地抓住、使用整体观念。
张仲景不仅仅是著《伤寒论》示之以六经辨证，还著《金匮要略》丰富六经辨证的不足。“伤寒论家”众多，也令人佩服，但言见谅：用六经辨证者，是不可能超越张仲景的。伤寒论大家用得好的、优秀卓越的必然是考虑经方，跳出经方！考虑范围，跳出范围！熟练伤寒论而精灵其理并且明博其弱，挚其经方效方为基而揉融汇理的杰出经方大家，如王三虎教授、黄煌教授、郝万山之流。将西医理论用来思考中医，吸收各家融汇己思以提高中医疗效者，医院沈王明院长、重庆李平院长之类。
《黄帝内经》说:“然病不能医者，未得其法术也”。科学的进步是方法的进步，方法正确结果迥异，既治病又使其改变体质，充分考虑患者的许多方面，解决“多因疾病”、“多系统疾病”怎么治疗之困。“多病圆通法”是中医整体观念辩证论治思想的具体应用和进一步升华，是系统总结中医辩证体系，吸收融汇各学术流派的优秀方法，充分发挥中医学和中药学理论，在临床上多系统、多器官、多靶点调动机体功能，尽可能恢复机体功能和机体完整性的中医治疗学上的新方法新思想；“多病圆通法”相比其它学派之法更具包容性、灵活性、全面性、精简性，解构中医病理生理更加立体性，疗效更为显著。掌握者需要全面的中医理论和中药知识，富有思想和创造力。“圆通平衡法”就是“多病同辨，圆通平衡，多因齐治”，根据中医学的“多因逻辑”，充分体现整体观念，辨机施治，统观全局，当今中医应该集古今中医之大成，融入自身创新发展，敬踩在前人肩膀上成为发展的中医巨人，用中医整体观念进行“多病同辨、多因齐治”，为患者、为社会作出中医的巨大贡献。
“圆通平衡”，是通过四诊八纲，辨证有哪些系统的疾病，综合考虑主要疾病及多个系统疾病的牵涉关系，从“多因”角度处方，拟出能调节多系统的整体处方，适用于多系统的复杂病变。而疾病到了后期阶段，也必然是多系统病变、多因致病的！
就实战性而言，“圆通平衡法”明显更贴近临床实践，疗效也是有目共睹的，是我及我的家族、是接受过我治病者亲身感受到了的。因为我在年开始的治病理念和方法，让我稳住了自己的医心、医魂、医志！这些《医法圆通》《圆运动的古中医学》《四圣心源》等书的理论，到了年后我接触诸书握手勤学时，闭书静思之后，对于我，已经不重要了。
退一万步说，如果在我正置自己疾病的水深火热之中读到了上述那些书藉又是怎么样一番结果呢？如果有任何一个中医师或者医生朋友指教过我怎么学习中医，如果我进人中医药大学学习了，如果我还有生命之机会而在几年之后才读完“易经、内经、难经、金匮要略、伤寒论、温病学”之后，我才能为自己治病，那我对中医学的应用体会又是怎么样的呢？我的病又会将我折磨到什么程度了呢？如果不能治疗自己的病，我还会有“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的感悟吗？如果没有之后一身中对“易经、内经、难经、金匮要略、伤寒论、温病学”等等及中、西医学的深入学习，我还能够加深、扩展、精华我的这个感悟吗？
我还是庆幸自己的病不让我久读、久待，危难之中我想到了“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的方法来这样治疗自己，让我拥有了这样分析致病之“多因”来治疗疾病的思路！我这“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的治疗方法就是面面俱到，多病同治，治中有重点，有扶正祛邪，有兼顾，有攻坚破锐，有全面兼顾，才有整体复健。
“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的方法不是“圆运动”的方法！是如果非要认为《医法圆通》、《圆运动的古中医学》与我这“多因同辨，圆通平衡，多因齐治，整体复健”的治疗方法是一样的，那么，请用《四圣心源》、《医法圆通》或《圆运动的古中医学》及其六经理论来辨证之后，再以一张处方同时治疗以下2个病例（请见本书医案）吧：
例一：
X中刚，男，76岁，早年当挖煤工人，XX县松峰镇人。
患肺源性心脏病18年，阻塞性肺气肿24年，颈椎病性脑血管供血不足30年，疣状性糜烂性胃炎30年，胞轮震跳、耳脸嘴频频牵拉样挛缩震跳近40年，全身四肢震颤15年多（帕金森震颤综合征15年多）。
于年9月22日来我处治疗。
刻诊：心跳心慌，心悸怔忡，累、动则累甚，出不赢气，颈后部多汗，干咳少痰，或痰出黏稠，胸闷气短，呼多吸少，头昏头胀，后脑勺疼痛闷沉，胃胀胃痛，有时候解黑大便，最不舒服的是两眼左右上下震颤跳眨不停，不停地震颤翻眼皮般跳动，有时自觉眼球被从里面牵拉感，眼泪汪汪，有时白睛红丝满布眼底热乎乎的感觉是最难忍受不了的。
耳脸嘴震跳如频频牵拉一般地震跳，全身四肢震颤，体偏胖，眼浮肿，腿浮肿，饮食少，夜尿多达4~6次，脾气躁，性格刚强，眼球较凸，身刺痛，腹痛鸣响，苔白厚腻，舌质紫暗，舌下瘀色，脉细数。
（诸病治愈。见此书案）。
例二：
秦某，男，67岁，资中县配龙镇人。
患胃脘灼热疼痛，顶胀呃气15年，心累心慌近10年。年11月20日，因天寒感冒，病医院36天。
检查患有：1、双肺炎变；2、缺血性心肌病、房颤；3、双侧基底动脉供血不足；4、慢性萎缩性胃炎；5、慢性胆囊炎；6、贫血；7、甲状腺功能减低。
住院后感冒已愈，肺炎已愈；但以上诸病仍缠困于身，因仍然心累心慌，呃气胃胀，食少倦乏，于年12月28日来我处求中医治疗。
刻诊症状：心窝烧灼样疼痛，心窝胀，呃气食少，口苦口干，头昏头痛，头闷头胀，头皮绷紧感，耳鸣眼胀，腰酸胀冷痛，四肢软乏无力，身体沉重，行动缓慢，甲下瘀褐色，指尖显大，面色不华晦暗，白睛与黑睛交界处见灰暗色纹圈。甲印寒，舌边齿印，舌下瘀暗，舌质紫暗，舌苔白润而旧腻，脉沉细弱数。
（上例“多系统疾病”患者经我纯用中药，诸病获愈）。
周礼伯年3月28日
长按
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