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二十年的变化从讲话用词一窥党话语体系之渐

兔主席

按:

先就说明,笔者做的是以下的工作——笔者写了一个关于讲中国故事的系列(《讲述中国故事、构建中国话语体系(合集)》),列示了中国故事的几种叙事版本。笔者在本文要做的,是#3、#5的工作。

继续比较周年大会和80周年大会的讲话。

#24斗争。最后说说最难的:斗争,也是本篇迄今最关键的内容。

1)“斗争”是中国共产党话语体系里非常重要的一个概念。

——大家从小就唱的少先队队歌《我们是共产主义接班人》:

“我们是共产主义接班人,

继承革命先辈的光荣传统,

爱祖国,爱人民,

鲜艳的红领巾飘扬在前胸。

不怕困难,不怕敌人,

顽强学习,坚决斗争。”

如果说奋斗更多的是一种精神品格的话(下文会再探讨“奋斗”一词的来源)。那么斗争就是一种更加具体、具象的行动了,同时在情绪上也更加激烈。

可以说,共产党有着艰苦奋斗的精神和意志,在一次次斗争中成长起来,在苦难中实现了辉煌。

斗争是我们耳熟能详的。革命斗争、武装斗争、阶级斗争……

斗争还有斗争艺术、斗争哲学、斗争策略、斗争精神。

斗争是一个中国大陆人非常熟悉的词。但在新时代以前,它更多在特定的语境和场景里使用。譬如说唱《少先队队歌》里出现的“坚决斗争”。但生活中大家就使用得很少了。

2)“斗争”一词在新时代话语体系里的使用

在新时代的话语体系里,斗争地位非常突出,它现在在“四个伟大”——“伟大斗争,伟大工程,伟大事业,伟大梦想”里排在第一位。

何为伟大斗争?——“发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。

在和平年代重新适用这个词,是外国人最难理解的。实际上,很多国人也不理解,不仅仅体制外人士,还有很多体制内人士。经常会有朋友问我:应当如何理解现在提“斗争”这个词?所以,脱离了党话语的特殊场景(“坚决斗争”、“顽强斗争”、“艰苦斗争”),今天的世俗社会对这个词还是“陌生”的,没有实现“脱敏”的。对于不少人来说,斗争这个词太激烈了。

3)中文日常使用中的“斗争”

中文里,斗争这个词通常代表一种比较激烈的对抗:譬如革命斗争、武装斗争、阶级斗争,而且很多时候带有暴力冲突色彩。

斗争有激烈的行动,还得有激烈的情绪。

斗争不仅仅有暴力和冲突意味,还预示着某种你死我活,是一种力量消灭另一种力量。

从中国传统文化看,人们比较容易接受并崇尚奋斗。奋斗是向上的,描述一种忘我投身积极努力的精神状态。奋斗往往有目标的,但不一定针对具体的对象——我们说,我们奋斗是为了实现某个目标,但不会说我对你奋斗,我对他奋斗,我对公司奋斗,我对敌人奋斗。

中国传统文化相信的是人和自然的博弈,人改造自然的可能性。但人也可以和自己“斗”(和自己“过不去”,努力拼搏超越自己,这就是奋斗),但中国文化不喜欢人与人斗。我们的传统文化讲“和而不同”,讲究和谐共处,不喜欢人与人之间斗来斗去。

而在中文通俗的语言表述里,斗争往往描述的就涉及是两群人、两股力量、两个团体、两个人之间的斗争。譬如:革命斗争、武装斗争、阶级斗争、政治斗争、路线斗争、办公室斗争。我们和封建主义的斗争。和反对派的斗争。和帝国主义的斗争。反腐败斗争。和恶势力的斗争……这些都发生在人与人之间。

奋斗不一定产生赢者和输者,但斗争会产生赢者和输者的。奋斗可以是非零和博弈的,一起把饼做大,多赢。但斗争给人的感觉则是零和博弈的。

这就是为什么大家今天已经不太习惯斗争这个词了。

在中文里,奋斗是个褒义词,斗争是个中性词,而争斗、斗则是贬义词。

在和平年代里使用“斗争”两个字,很多人不太理解。其实大家的本意就是不希望冲突,不希望矛盾,不希望折腾。

(当然,在中文里,斗争也不完全是人与人之间的斗争。譬如“思想斗争”。“我还在跟自己做斗争”。当然,类似的用法已经不多了。)

要理解党话语体系里“斗争”这个概念,还要做一些溯源工作:这个概念或说法到底是怎么来的呢。

4)“斗争”一词的出现:德语Kampf和“阶级斗争”的翻译?

其实,我们今天能接受的“奋斗”这个词,可能就是从斗争来的。我特意查了查《辞海》,没有查到“奋斗”这个词。我不是语言学家,只是猜测“奋斗”的来源有可能就是“奋力争斗”或“奋起斗争”之类的。

斗争这个词在古代和争斗应是互用的。斗争就是争斗,争斗就是斗争。

“奋力争斗”,虽也是斗争,可能因为侧重表达奋力的精神状态,所以被接受了。

我们看看外文,发现斗争和奋斗也是分不太清楚的。

我们就看看《共产主义宣言》里对阶级斗争如何表述的。

“阶级斗争”这个词。英文叫classconflict(阶级冲突),classstruggle(阶级斗争),classwarfare(阶级战争)。但如果我们看德文原文,是Klassenkampf。

先看看德文原文。《共产主义宣言》第一章前两段。

“DieGeschichteallerbisherigenGesellschaft[2]istdieGeschichtevonKlassenk?mpfen.

FreierundSklave,PatrizierundPlebejer,BaronundLeibeigener,ZunftbürgerundGesell,kurz,UnterdrückerundUnterdrücktestandeninstetemGegensatzzueinander,führteneinenununterbrochenen,baldversteckten,baldoffenenKampf,einenKampf,derjedesmalmiteinerrevolution?renUmgestaltungderganzenGesellschaftendeteodermitdemgemeinsamenUntergangderk?mpfendenKlassen”.



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